 |
Motstand |
|
Barnet forstår ut fra sine sunne livsinnstinkter av et er livfarlig å gi etter |
for oppdragernes forventninger. Det må beskytte seg mot dem etter beste |
evne. Hjelpemidlene er selvbeskyttelse, og det å trosse dem hele tiden. |
|
Selvbeskyttelse |
Oppdragerne viser selvknusende holdninger, for en lem på en organisme |
kan ikke ha et eget selv, et eget, indre maktsenter. For å redde seg selv, |
må barnet derfor bygge opp en sterk festning av selvbeskyttelse. Den må |
overvåkes hele tiden. Det kan aldri slappe av og vise svakhet. En slik |
mulighet vil oppdragerne benytte seg av, trampe inn og bemektige seg de |
siste rester av eget, indr liv. |
Men samtidig som selvbeskyttelsen er en absolutt nødvendighet, utgjør |
den også en fare. Bak murene får det ikke gjøre ekte erfaringer med eget, |
indre liv i samspill med livet utenfor- de erfaringene som er avgjørende for |
å bygge opp et eget bevissthetsliv, en plattform i seg selv. Det blir fremmed |
for seg selv, og fremmed i verden. Ingen ser det og vet hvem det er, og |
ingen kan derfor heller gripe inn når krisen er størst. |
Selvbeskyttelsen hindrer det også i å oppdage at det finnes et alternativ. |
Det forstår ikke at sunne mennesker inntar helt andre holdninger, at de |
søker utbytte av det som person, ikke som en del av en vegeterende enhet. |
|
Maktkampen |
Barnet må trosse oppdragerne hele tiden. Det forstår ut fra sine livsinn- |
stinkter at det er livsfarlig å gi etter. Det må hele tiden demonstrere at det |
ikke er til salgs, at det akter å holde fast på seg selv. Selv når det av |
praktiske årsaker kunne tenke seg å gi etter for oppdragernes ønsker, må |
det trosse dem. |
Det er livsfarlig å gi oppdragerne overtaket i maktkampen. Det å gi etter, |
har ikke noe å gjøre med kompromisser og samarbeid. Det er det samme |
som selvovergivelse og underkastelse. |
Omgivelsen forstår ikke denne maktkampen. Hvordan kan slike gode og |
snille oppdragere få slike trassige og vanskelige barn? Også noen psykologer |
har fullstendig misforstått situasjonen. De tror at barnet " følger lystprin- |
sippet i stedet for realitetsprinsippet" og derfor er ute etter å oppnå |
bekvemmelighet. Men det barnet slåss for, er å redde sin egen sjel. |
Omkostnignene er enorme, men det kan ikke la være-- det er livsfarlig. |
Barnet forstår ikke selv hvorfor det må slåss, og det fordømmer seg selv |
for å være så utakknemlig mot de gode oppdragerne. Maktkampen gjør |
det også fullstendig utslitt. |
Men det slike oppdragere holder på med, er ikke opp-dragelse, men |
ned-dragelse. Målet er å knuse barnet til tom leire som kan formes etter |
enhetens behov, og styres av enhetens hode. De elsker barnet høyt, men |
det de elsker, er ikke det barnet er i seg selv som person. De elsker |
drømmene om hva det skal bli til omskapt i eget billede og underlagt egen |
makt. De elsker drømmene om den store, absolutte enheten. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|