 |
"Bra oppførsel". |
|
Det som kalles bra oppførsel, kan ha to helt motsatte årsaker: |
|
1. Mennesker bruker viljen sin til å vise lydighet mot moralske og etiske normer og |
prinsipper. |
|
2. Mennesker er sjelelig sunne |
|
De to årsakene til "bra oppførsel" utelukker hverandre gjensidig: |
|
Når mennesker bruker viljen sin til å trosse sitt indre liv og la ytre regelverk overta |
kontrollen, blir de til slutt fremmede for seg selv. De får ikke lenger gjøre erfaringer med |
det som er ekte og levende i dem, og som bevisstheten om seg selv er avhengig av. Det |
er selvbevisstheten som utgjør grunnlaget for de sjelelige funksjonene. |
|
Hvis mennesker er sjelelig sunne, fungerer de tvert imot ut fra egne, indre drivkrefter som |
frie og helhetlige enkeltindivider. Dermed kan de gjøre de erfaringene med seg selv som |
personer som en ekt, trygg selvbevissthet er avhengig av. De kan tilfredsstille sine sjelelige |
behov på en ekte måte, og er ikke avhengige av å skaffe seg nødløsninger ved å vise |
lydighet mot ytre prinsipper og normer. Det eneste de bøyer seg for, |
er demokratisk valgte lover. |
|
"Bra oppførsel" i form av lydighet mot prinsipper og normer, er det bare maktmennesker og |
maktgrupper som har glede av. "Bra oppførsel" som et resultat av sjelelig sunnhet, |
underbygger livskreftene i tilværelsen: |
|
De som vil at andre mennesker skal bruke viljen til å flytte makten fra eget, indre liv over |
til ytre regelserk, er bare ute etter deres bruksverdi som redskaper, ikke etter deres |
egenverdi som personer. For å kunne forme og kontrollere dem etter sine egne interesser, |
må de sette maktkonkurrenten -- deres indre liv, ut av spill. Makten må flyttes innenfra og |
ut. En slike brutal depersonifisering blir alltid sminket med drøssevis av vakre ord. |
De snakker kanskje om kjærlighet, men det tomme skallet som blir tilbake når det indre |
liv-- selvet og naturen, er satt ut av funksjon, kan ikke elskes. |
|
Sjelelig sunne mennesker er immune mot maktmennesker og maktgruppper. De kan |
tilfredsstille sine sjelelige behov på en ekte måte, og er ikke avhengig av de nødløsnigene |
de lydige lokkes med. De gjennomskuer de falske glassperlene som kastes til de lydige. |
Friheten til å fungere på egne premisser og leve ut sitt eget, indre liv, setter dem i stand til |
å oppleve livet rundt seg som en del av sin egen virkelighet. Det å ta vare på sitt eget liv, og |
å ta vare på livet rundt seg, blir dermed to sider av samme sak. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|